第5o章 教导（第3页）

    《连山》以“艮卦”
    为，重“象”
    ?，象征连绵的山脉，内容多涉及观气、观象之法。
    《归藏》?以“坤卦”
    为，重“藏”
    ，代表万物归藏于地的母系社会特征，内容侧重天文历法、数术与归藏思想，强调万物归藏与循环。
    初读觉得深奥莫测，差点失去兴趣，逼着自己往下看，后面越看越觉得有意思，得亏鬼老头曾给她说了些八卦，触类旁通。
    不过，当初王母现自己看这本书的时候，曾专门告知，这两本书不可现世，学会之后不仅观透万物还能预测将来之事，甚至能用于窥探国运。
    这一番玄学的话，听得洛愿连连点头，以前只在小说、电视里看过什么推背图之类。
    没想到老祖宗的根，现在就摆在她面前了，要是再活久点说不定还能看到周文王写出易经。
    王母得知朝瑶回来，先去起阵后才走入密室，见到案上摊开的玉简，开口唤她：“瑶儿。”
    “诶。”
    洛愿急忙显现在王母身边，扶着她走向书案。
    “这次下山可有收获。”
    王母扫了一眼连山归藏，抬眸看向她。
    “见了些氏族子弟，小夭要帮玱玹回去对付那个老头。”
    王母听见朝瑶嘴里的老头，想起当年自己对西炎王的评价，“你对西炎王如何看待？”
    “那我说了，王母可不能生气哟。”
    洛愿笑着看向王母，她闺蜜过得不好，她心里多多少少对西炎王有嫌隙。
    “但说无妨。”
    王母示意她大胆说，“我已经不过问世事了，况且故人已逝，计较往事也无用。”
    “那我直言不讳了，如果西炎王只是一个普通男人或者氏族族长，我会说：何其卑劣，枉为人父！”
    “可他是帝王，他注定不是普通男人。
    帝王不能简单用伦理道德标准来评判，纵观他截止到目前为帝来说，他是一位好帝王，他管理下的西炎国打破阶级，施行仁政，政通人和，百姓安居乐业，国富民强。”
    “彼是莫得其偶，谓之道枢。
    枢始得其环中，以应无穷。”
    “我是百姓，我会对他称功颂德，作为他的亲人我会觉得心寒，心冷。
    但我对他没感情，所以我只把他当陌生人对待，谈不上恨也谈不上多喜欢，顶多算有点不喜欢。”
    她连话也没跟西炎王说过，也没正经相处过，没相处过哪里有感情。
    退一万步说，她是不喜西炎王的所作所为，可是人性---刀子没捅自己身上不知道多疼。
    这也是，她对西炎王不恨的原因。
    她对西陵珩的感情也快随着时间淡忘了，何况西陵珩对西炎王也谈不上恨之入骨，她对所谓的外婆，那更谈不上祖孙之情了。
    反观过来说西炎王，他的冷酷无情，活该他妻离子散，但他能力够强，心够狠，又活该他坐拥无边江山。
    自古历史上有名的帝王，谁没做过点私德有亏的事情，唐太宗的玄武门之变，也不能否定他的贞观之治。
    汉文帝为了获得功臣集团的支持，默许他人对流有吕氏血脉的妻儿杀害，但他创下了文景之治。
    汉武帝因为迷信巫蛊，导致太子刘据自杀，太子一门几乎全灭，卫子夫被迫自杀。
    立幼子刘弗陵为太子，以“子幼母壮”
    ，女主乱政，残忍地将刘弗陵的生母钩弋夫人赐死。
    可他颁布推恩令，加强中央集权，削弱诸侯国势力。
    打败匈奴，解除了匈奴对汉朝的威胁，还开拓了西域，为丝绸之路的开辟奠定了基础。